俄罗斯:谈谈人生命的本质

Facebook Logo LinkedIn Logo Twitter Logo Email Logo Pinterest Logo
【圆明网】现代医学认为人就是解剖学意义上的这个肉体,认为人的思想是来源于人的大脑。如德国的病理学家微耳和(公元1821-1902年)就认为“人体是细胞的联邦”。人由细胞组成组织、器官、系统等,然后形成人的生命。

从我们法轮大法的角度看来,人体的结构却要复杂得多。一个人有肉体和元神。解剖学上的这个肉体,我们有时叫做人皮,人皮不仅仅是指人的皮肤,而是包括人的大脑、五脏六腑和骨骼等。人除了人皮,还有真皮。人死后人皮会腐烂,而真皮不会腐烂,神将把他的真皮收回再给别的人。人除了在我们空间有解剖学上的这个肉体,人还有在各个空间的身体,有在分子、原子、质子等不同的粒子空间层面的身体,人还有在另外空间的元神。在人的体外,还有我们肉眼看不见的德和业力这两种物质场存在。所以,当人死亡之后,在我们空间的这个肉体(――所谓“细胞的联邦”)会腐烂解体,而他在其他空间的身体并没有死去,人死了而他的元神并未消灭,一般来说他的元神又将进入新一轮的“六道轮回”,而不是象南朝的范缜(约公元450-510年)认为的:“形存则神存,形谢则神灭。”(范缜《神灭论》)一个人的元神又分为主元神和副元神。主元神只有一个,而副元神可能有一个到五个。主元神和副元神的性别、年龄、人种(或物种)等又可能与肉体不一致。人的思想不是来自大脑,而是来自他的元神。大脑只不过是一个加工厂,它把元神发出的那种宇宙信息加工成语言、动作、眼神等表达出来而已。

李洪志老师经常谈到生命的本质,那么,人的生命的本质究竟是什么呢?

有的功友认为,人的生命的本质就是人的主元神。

我觉得,人的主元神还不是人的生命的本质,但人的主元神的本质就是人的生命的本质。人的生命的本质是造就人的主元神的因素,造就人的特定的生命成分。这种因素它是先天形成的,它非常微观,它是生命的根本,它决定了人的本性,它是永远不变的,它不会因为人后天的观念而改变。这种因素决定了人的脾气、秉性、性格等许多方面。因为这些,人才构成一个独立的、完整的、有自己思想和性格的人。人的元神具有人本身的形象,并且是放光的。“(问:)元神是高能量物质吗?(师:)不能这样理解。你的元神由最微观、最微小的物质,由最本原的物质构成。你的性格,你的特性在物质的本原就已经注定了,所以,经过多少年,生生世世都很难改变,但是本性是善良的。”(《法轮大法义解》第86页)解剖学上的这个肉体,如果没有元神的存在,仅仅是一堆肉而已,人并不能活起来。有人以为绘出了什么“人类基因图谱”,就是破译了“上帝关于人类生命的密码”,这只能说是笑话。其实构成人的生命的最本质的原因,人是永远也不可能知道的。

人的观念是后天形成的,业力没有那么微观,所以不能进入人的生命的本质,不能改变人的生命的本质。但是如果业力大到把整个人体完全封闭(――即所谓“业大封身”)起来,就使人的生命的本质与宇宙特性真善忍造成隔离,人的生命的本质就被埋没了,他的本性――佛性返不出来了,那么这个人就没有救了。佛教中常说“见性成佛”,见什么“性”可以成佛?就是人在修炼的过程中,不断地修去人在后天形成的各种观念,各种执著心,最后见到你的生命的本质,见到你自己先天的本性――佛性,你就成佛了。我们常说人生的目的就是返本归真,就是说,要通过修炼,尽量靠近你先天的本质,返回你本来的真实的面目,返回到产生你的那个地方去(也就是所谓“回家”),那你就圆满了,那你就修成佛(或真人)了。所以,返本归真其实和“见性成佛”是差不多的意思。人的本性具有不同的层次,你是哪个层次产生的生命,你的本性就具有那个层次的对佛法的认识程度。

如果一个人业大封身,他的生命的本质被埋没了,完全不可救药了,就将形神全灭,连进入“六道轮回”的资格也被取消了,变牛变马都不可能了。形神全灭就是说他的肉体,他在各个空间的身体,他的元神,他的生命的本质都将全部消灭,他将被销毁到最原始最散乱最微观的状态。

以上只是本人学法之一得,仅供功友们参考。不当之处,还望功友们以法为师,慈悲指正。

* * *

Facebook Logo LinkedIn Logo Twitter Logo Email Logo Pinterest Logo

欢迎转载,转载请注明出处。