三言两语话“福份”

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【圆明网】“福份”是人所追求的东西,却又是人所求不来的东西。常人的“福份”是钱,是名,是情,被常人用于个人的享受与个人占有。

大法弟子的“福份”不同于常人的“福份”。大法弟子的“福份”与正法是紧密相关的,是为了今天正法所造就的,所准备的。

旧势力为了达到它们的目的,对大法弟子的方方面面都作了安排。用它们变异的理念在最艰难的时期"考验"大法弟子。

大法为了使大法弟子们从方方面面去破除这些也做了安排。

“我也不是替你们承担了而就要你们的东西,什么都是我的,我也什么都不需要。”(《在长春辅导员法会上讲法》第74页)

其实,大法弟子的“福份”全来自于师尊的伟大给予,而绝不是我们自已怎样有本事。是因为我们要在正法的今天助师世间行,才给了我们相应的“福份”。

大法弟子的“福份”绝不能等同于常人所认为的“私有财产”,那是大法之福。划在我们的名下是有原因的。因为划在我们的名下,就认为应该只为自已所属,其实,这正是旧势力所希望的。

既然是大法之福,那就不应该把"你的"、"我的"看得如此之重。都是大法的。

我们伟大的师父过着极其清贫的生活,却将这些“福份”给予弟子们,绝不仅仅只是为了突出弟子个体的作用,而是为了让弟子们在艰难的正法期间能真正地、更好地连成一个不破的整体,共同破除邪恶,救度众生,助师世间行。

这里绝没有什么这是我的事,那是你的事,那边的是他的事。大法的事就是每一个大法弟子的事,也是大法弟子们共同的事;每一个大法弟子参与正法的过程都是大法的事,没有什么你的、我的、他的之分。只要对大法有利,都应该主动去做。

破除邪恶,救度众生是大法弟子整体的事,而不仅仅是个体的事,只不过大法弟子个体的圆满在这其中体现。

正法意义的神圣与伟大是无法用语言来形容的。大法弟子连成一个不破的整体在正法中意义重大。

邪恶之首在人间叫嚣着要对大法弟子从“经济上截断、从精神上击垮、从肉体上消灭”,那么大法弟子们就从经济上、精神上连成一个金刚不破、坚不可摧的整体;从肉体上我们手挽手,肩并肩,互相扶持,共同精进。

既然是一个整体,那么方方面面都应该是一个整体,而绝不应该这方面是整体,那方面就不是整体了。

大法的一切安排都是为了今天正法做的准备,都是为了让大法弟子们连成一个不破的整体做的准备。大法弟子只有连成一个不破的整体,才能从根本上彻底地破除旧势力。“大法弟子是一个整体”绝不只是一句话,那是法理。

但是反过来讲,大法弟子的“福份”用于大法的过程也绝不能等同于常人中的投资,我投入多少金钱物力,我就应该换得多少。心不纯,念不正,除了空空的名实质上什么也得不到。本来就是大法的,也应该归还于大法。得到的多少与心念的纯正绝对是成正比的。

从师父讲的法中,我们已知晓我们所做的一切其实都是在为自已做。但是再想一想,是不是因为是在为自已做,所以做起来才格外起劲?投入多少金钱物力也在所不惜?如果师父不告诉我们是在为自已做,自已是不是做起来还会格外起劲?是不是投入多少金钱物力还会象为自已做那样在所不惜?真的应该好好想一想自已,因为所有宇宙中的生命都在盯着大法弟子的一思一念。我们应该纯正。

伟大的师父为我们承受了一切,又给予了我们一切却从不要我们回报,那么我们是否也能成为为大法为众生付出一切而不求所得的生命?

让大法给予我们的“福份”真正地发挥纯正的作用,那是大法的,是大法之福,绝不仅仅只是为了我们个体怎么样或只让我们个体圆满才给予我们的。

大法弟子真正属于自已的“福份”是在助师正法的过程中产生的,更确切的名字叫“威德”。其实还是来源于大法,仍是大法之福。

大法造就了这宇宙中的一切,哪一样是我的?哪一样是你的?又有哪一样他的?全是大法的。全是大法所给予的。

个人浅见,如有不当之处请同修慈悲指正。

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