迫害不结束是对能否放下生死的考验

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【圆明网】学员中或多或少有对时间的执著,到了今天,有人依旧精進,但也有人觉的看不到头、迫害结束遥遥无期,茫然,松懈,我对此的理解是,这种表面的状态正是在考验我们能否真正放下生死。
记得多年前看过一篇小说,讲一个官员被诊断出癌症,医生告诉他只能够再活几天,他一下子感到生命中那些放不下的东西,什么谁对他不好呀、职称呀、待遇呀、子女呀等等,一下子全部放下了。可后来医生发现诊断失误,那个官员得的不是癌,他还能够活很多年。这个官员知道后,发现那些东西又都放不下了。

我们的修炼也有类似的地方,人就是为名利情活着,如果师父真的告诉你什么时候正法结束,你会发现种种难以放下的执著很容易就放下了,都要圆满,要回归到先天的那个无比美好的世界里去了,这些人间的东西有什么放不下的呢?那么这样的放下能够算数吗?肯定不能,这个放下是假的,和上面谈到的那个官员的例子一样,不是真的放下。如果那个官员在发现自己还能够活很多年的情况下,依然能够放下那些东西,才是真的从内心放下了。

我们执著什么呢?无非是人间的名利情,放下名利情也就是放下生死,大家都知道张道陵考验赵升的例子,他最后直接要求赵升跟他跳悬崖,大家想一想那种情况下赵升还有什么对名利情的执著吗?没有。他放下了生死,最后修成了,当然那是过去的修炼方法,这种考验也是比较极端的,大法修炼不会这样。在看似结束遥遥无期的情况下能够放下对名利情的执著,才是真正的放下,“路遥知马力,日久见人心”,一点不假。

师父用自己的承受让我们抓紧时间救人,另一方面也是考验我们能否真的放下生死,这样的安排是非常有序的。

孟子讲:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”

我们今天能够成为大法弟子,在历史上都经过了这样的考验,走到今天万般艰难,在这个时候,这样的社会状态也是成就我们的万古机缘。

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