无神论、现代科学与环境破坏(一)

【圆明网】
引言

环境保护涉及到政治、经济、文化、科学、宗教等方方面面。它覆盖广泛，从自然界到人类，从物质到精神；它还涉及到整个人类从古到未来的每一代人、每一个人。因此环境保护被看成是一个巨大的工程。然而，环境破坏是人造成的，它是人类社会未曾有过的一种怪现象。人们已经看到了环境破坏对自身生存造成的危害，纷纷采取措施保护环境。然而，充满“无神论”思想的人们，常常只看到物质环境受到破坏的表象，认识到人类的现代生活方式是造成环境破坏的原因，却看不到也不承认人被“无神论”污染的精神才是环境破坏的根源。人类试图用科学和法律的手段来保护物质环境和约束人的行为，从而实现保护环境的目的。然而，几十年的环境保护的结果已经显示这种方法的无力。要想根治环境破坏，人类必须找到问题的根源。

环境与环境破坏

要保护环境，首先要明确什么是环境，在这个环境中我们需要保护什么，人类应该如何做去保护这个环境。

我们首先看一下什么是环境。《中华人民共和国环境保护法》对环境是这么定义的：“本法所称环境，是指影响人类生存和发展的各种天然的和经过人工改造的自然因素的总体，包括大气、水、海洋、土地、矿藏、森林、草原、野生生物、自然遗迹、人文遗迹、自然保护区、风景名胜区、城市和乡村等。”分析这里对环境的定义，我们可以看到这里指的环境包括“经过人工改造的自然因素”，而环境破坏很大程度上就来源于人对自然的过分改造。另外，上述对环境的定义不够全面，因为在这里没有包括人类。而事实上人类是最不可忽视的环境要素。

那么什么是环境呢？我们人类所赖以生存的这个空间就是环境。这个空间是有结构的，它是由“物”和“理”两种物质构成的。“物”就是在上面所提到的那些有形的和无形的、看得见和看不见的物体，也就是我们通常所说的“物质”。这些物质根据不同的特性构成了许许多多的空间，如：人类、动物、植物、空气、水等各自成为一个空间。而这些空间内部的物质又根据不同的特性构成了许许多多的空间，如：动物这个空间可分成猫科、猴科、犬科等等；人类这个空间可分成黄种人、白种人、黑种人、男人、女人等等。如此往下分下去，可以分出无数个空间，直到每一个个体。如：一个人、一个动物、一颗树、甚至一个细菌等等都各自成为一个空间。这些大小不同的空间纵横交错、搀杂在一起就构成了我们人类所赖以生存的这个“物质”空间，也就是我们过去通常所说的环境。

这些空间是既有间隔又有联系的，它们间的关系就是上面所说的“理”。这个“理”现代科学称之为“自然规律”，但是当涉及到人的时候，它就不叫自然规律了，而被称为“道德规范”。每一个空间内部都有其固有的“理”存在，空间与空间之间也都有其固有的“理”存在，它们都是不能够混用的。我们常谈到的“生态平衡”就是指这个“理”中的极小的一部分。其实保护这个“理”在环境保护中是极其重要的，和保护那些物质环境是同等重要。

不包括人工改造的空间我们这里把它叫做“天然空间”。如果“天然空间”里的所有的空间都按照自己应该遵守的“理”而有序地行事的话，是没有环境破坏这种现象的。在这里人类这个环境要素是非常重要的，因为只有人类才有能力背“理”而行。为了便于分析，我把这个空间分为两大块：一个是人类的空间，简称人类；一个是人类以外的所有空间的总和，简称自然界。环境破坏就是这个空间的紊乱度增加了。而环境保护就是把这个空间原封不动地保存下来。当然，现在所说的环境保护已经不是这个概念了。现在有一种说法就是“环境复元”，意思就是把现在这个受到破坏的环境恢复到“天然空间”那样的状态。

现代科学是环境破坏的直接原因

随着科学技术的发展，人类创造出了许许多多的物质产品，如机器、电器、塑料及各种化学品等等。这些人造物质也构成了一个极其庞大的空间。这个空间存在于“天然空间”里边，把人类与自然界隔离开来，使人与环境之间的关系变得复杂。特别是进入商品经济年代以后，这个“人造物质空间”急速地膨胀，使人类离自然界越来越远。这个“人造物质空间”已经成为人类生存的一个不可忽视的环境。当人类为自己创造出的这个空间自豪的时候，却不知道这个空间却是以污染的形式存在着。这是因为：第一，这些人造物质在人们使用后被废弃，就成了污染物。第二，这个空间不运行的话，对人来说也是垃圾，但是，它要运行就需要能量，而这些能量来源于自然界，运行中还要排放大量的热量和废弃物，而这些废弃物，“天然空间”是不予消化的，所以它们就堆积起来，日积月累就形成了一个庞大的污染物群。举例来说，地球变暖就是这个空间运行的结果。现在普遍认为是因为二氧化碳浓度增加所致，但是二氧化碳浓度增加也是因为这个空间运行的结果。第三，这个“人造物质空间”的物质，不管对人有没有用，对“天然空间”来说，都是污染物。例如，在停车场里整齐地排放的汽车和放在垃圾堆里的汽车，对“天然空间”来说是一回事。象农药、化肥、西药等化学品的大量生产和使用，使得生物体内含有这些化学药品，导致生物体内的运动规律紊乱，生物变异。

这个“人造物质空间”不遵守自然规律因为它不是自然形成的，它是为了满足人的欲望而产生的。“欲望”就是“需求”、“满足欲望”就是“供给”。而“供、求”关系的变化规律就是经济规律、所以这个空间是遵循着经济规律的。当然还有许许多多的“理”，如机器的操作规程、生产程序、药品管理条例等等很多很多。

这个空间是人造的，所以这里我们把它称为“人造空间”。人们在这个空间里无须遵守自然规律、但必须遵守经济规律和各种制度。随着“人造空间”的急速膨胀，人类与自然界接触沟通的机会越来越少，而与“人造空间”接触的机会越来越多，久而久之，人们就弄不清那个是“天然空间”的“理”(真理)，那个是“人造空间”的“理”(假理)了，渐渐地用“假理”对待自然界了。然而，自然界却不承认“假理”的。这样人类与自然界的矛盾就越来越大，环境破坏也就越来越严重。举例来说：没有“人造空间”的时候，人类是直接与自然界发生关系的，人亲自下地干活，借助的劳动力也只是牛、马、骡等这些自然界所提供给的东西，人们还必须掌握季节变化的规律，因地制宜地、因时制宜地耕种，所以人与自然界是非常和谐的。有了人造空间之后，机器、农药、化肥等与自然界直接接触，人们只须与机器、农药打交道就可以了。而且也不用考虑地质和时间的问题，只考虑经济效益，所以冬天搭棚种菜、夏天休耕，随意反着自然规律走。过去在北方种水稻，在芒种那天播种，上下午的时间差，到秋收成就不同，而现在过一周播种也没有区别。现在人们甚至要把亚马逊森林砍伐了把它变成农地，把万古恒流的长江拦腰截断……。当人类把整个自然界都用人的想法去改变时，这个“天然空间”的紊乱度就急剧加大。特别这导致人类这个空间的整个“理”都乱套了，哪个是“真理”，哪个是“假理”。有时把“真理”当做“假理”，也有时把“假理”当做“真理”。

现在人们已经意识到了环境破坏的严重性，也知道环境破坏的原因在于人。但是人这种环境要素是极其特殊的，他不仅有物质身体，还有信仰、思想、观念、欲望等精神方面的东西。而人们意识到的只是人的表面行为给环境造成的直接破坏，却看不到支配这种行为的精神也受到了污染。因为这种污染过程是漫长的，从古代开始一点一点地受到污染的，这是用科学方法也无法测定的。精神受到污染后，人们就变得愚昧、自私、吝啬、狂妄，自己的行为造成环境污染后，没有静下心来认真反思一下自己错在哪里，而是在环境当中找原因。看到水变脏了，就把水中的污染物沉淀下来拿到外边。看到某个东西变臭了就烧掉，以为看不见了环境就得到改善了。久而久之，发现空气也变脏了……